Mikseri.net

#2 kirjoitettu 21.08.2013 00:11

Mä haluaisin selventää tästä eläinten urhaamisesta parisen asiaa. Ihmisillä on yleinsä semmoinen käsitys muinaisista kulttuureista, että eläimiä uhrattiin sillein, että ihan turhaa tapettiin vaan. Eihän se niin mennyt. Niistä eläimistä valmistettiin juhla-ateria, joka syötiin. Mun mielestä siinä ei ole mitään sen ihmeellisempää kuin nykyajan lihantuotannossa. Siinä oli mukana vaan semmoinen spirituaalinen aspekti. Mun mielestä se on jopa kauniinpaa kuin tämä nykyinen meininki. Mä en itse aio uhrata eläimiä, koska mä en elä maatalousyhteiskunnassa. En aio raahata vuohia kerrostaloasuntoon teurastettavaksi, jos joku miettii sitä. Mä saatan silti 'uhrata' jotkin mun aterioista, kute Hare Krishnat tekee.

#3 kirjoitettu 21.08.2013 00:31

Korkki kiinni.

#4 kirjoitettu 21.08.2013 00:43

Werewolves kirjoitti:
Korkki kiinni.


Mä tiedän, että ihmiset suhtautuu negatiivisesti noitiin. Mä voin kuitenkin selventää sulle kaikki sun väärinkäsityksesi, jos sä vaan kerrot, että mikä sua pelottaa tai ärsyttää noidissa. Mä uskon, että sä suhtautuisit tähän samanlailla, kuin sä suhtaudut muihin uskontoihin, jos sä tietäisit enemmän tästä. Mä en yritä käännyttää ketään. Mä vain yritän selventää negatiivisia harhakuvia noituudesta ja palladismista.

PS. Mä en juo alkoholia enää. Mä olen lopettanut senkin samalla, kun mä olen luopunut mun entisestä elämästä.

#5 kirjoitettu 21.08.2013 01:52

Suosittelen tutustumaan Azazelin tähden julkaisemaan lehdykkään Adepti. Silmäilin tuon läpi eräänä tylsänä päivänä, ja yksinkertaisuudessaan homma näyttäisi menevän kutakuinkin niin, että on luovuttava sekä maallisten että tunnetason riippuvuuksista. Se ei tarkoita, että rakkauden sijasta pitäisi vihata tai ettei nautintoaineita saisi nauttia, vaan sitä, ettei tuntemuksilla ole oikeastaan mitään merkitystä. Toinen asia, johon pitää tähdätä, on se, että löytää keskitien oikean käden ja vasemman käden teiden sekä hengellisyyden ja maallisuuden väliltä keskipiste, jossa on täydellinen, muttei biasoitunut, tuntemus kaikista teiden ääripäistä.

En tunne tuota käytännön noituuden osuutta kamalan tarkasti itse muuta kuin shamanismin osalta pintapuoleisesti. Pääasiana kuitenkin on hyvä muistaa, että vaikka olisit kuinka vahva velho, niin koskaan itse voima ei ole sinussa itsessäsi, vaan ammennat sen hengellisemmiltä tasoilta.

Itse pidän suomalaista (tai muuta vastaavaa) luonnonuskontopohjaa helpoimpana ymmärtää magian. Kyse on omien taikavoimien käyttämisen sijasta enemmänkin oman luonnon, emuiden, väen, haltijoiden ja jumalten kutsumisessa ja heidän kanssaan kommunikoinnissa; taikamenot itsessään ovat itseasiassa vain tapoja kommunikoida tai osoittaa kunnioitusta maagisia voimia kohtaan.

Se, mitä sanoit uhraamisesta, kuulostaa tässä valossa hieman naiivilta. Sen sijaan että kuvittelet, että voit syömällä Australiassa teurastettua lammasta pääsiäisenä uhrata suomalaisille jumalille, sinun pitäisi miettiä, millaista uhria henget oikeasti haluaisivat. Itse katsoisin uhrit väkevämmille henkiolennoille lahjan sijasta omana uhrautumisena; yrität luoda luottamussiteen esimerkiksi johonkin jumalaan uhraamalla jotain itsellesi arvokasta, jotta jumala kiinnittäisi huomionsa sinuun ja kokee asiasi merkittäväksi. Magia on kuitenkin ennen kaikkea viisautta, eikä mitään temppujen tekemistä.

Mistä voisit käytännössä aloittaa? Talollasi on oma haltija, tutustu siihen. Asuinympäristössäsi on oma haltija, tutustu siihen. Kaikessa on henki, opettele elämään niiden kanssa kunnioittaen niitä. Kun olet oppinut tuntemaan henget ympärilläsi, voit alkaa yrittää ottaa niihin yhteyttä.

#6 kirjoitettu 21.08.2013 02:25

Funereal kirjoitti:
Suosittelen tutustumaan Azazelin tähden julkaisemaan lehdykkään Adepti. Silmäilin tuon läpi eräänä tylsänä päivänä, ja yksinkertaisuudessaan homma näyttäisi menevän kutakuinkin niin, että on luovuttava sekä maallisten että tunnetason riippuvuuksista. Se ei tarkoita, että rakkauden sijasta pitäisi vihata tai ettei nautintoaineita saisi nauttia, vaan sitä, ettei tuntemuksilla ole oikeastaan mitään merkitystä. Toinen asia, johon pitää tähdätä, on se, että löytää keskitien oikean käden ja vasemman käden teiden sekä hengellisyyden ja maallisuuden väliltä keskipiste, jossa on täydellinen, muttei biasoitunut, tuntemus kaikista teiden ääripäistä.

En tunne tuota käytännön noituuden osuutta kamalan tarkasti itse muuta kuin shamanismin osalta pintapuoleisesti. Pääasiana kuitenkin on hyvä muistaa, että vaikka olisit kuinka vahva velho, niin koskaan itse voima ei ole sinussa itsessäsi, vaan ammennat sen hengellisemmiltä tasoilta.

Itse pidän suomalaista (tai muuta vastaavaa) luonnonuskontopohjaa helpoimpana ymmärtää magian. Kyse on omien taikavoimien käyttämisen sijasta enemmänkin oman luonnon, emuiden, väen, haltijoiden ja jumalten kutsumisessa ja heidän kanssaan kommunikoinnissa; taikamenot itsessään ovat itseasiassa vain tapoja kommunikoida tai osoittaa kunnioitusta maagisia voimia kohtaan.

Se, mitä sanoit uhraamisesta, kuulostaa tässä valossa hieman naiivilta. Sen sijaan että kuvittelet, että voit syömällä Australiassa teurastettua lammasta pääsiäisenä uhrata suomalaisille jumalille, sinun pitäisi miettiä, millaista uhria henget oikeasti haluaisivat. Itse katsoisin uhrit väkevämmille henkiolennoille lahjan sijasta omana uhrautumisena; yrität luoda luottamussiteen esimerkiksi johonkin jumalaan uhraamalla jotain itsellesi arvokasta, jotta jumala kiinnittäisi huomionsa sinuun ja kokee asiasi merkittäväksi. Magia on kuitenkin ennen kaikkea viisautta, eikä mitään temppujen tekemistä.

Mistä voisit käytännössä aloittaa? Talollasi on oma haltija, tutustu siihen. Asuinympäristössäsi on oma haltija, tutustu siihen. Kaikessa on henki, opettele elämään niiden kanssa kunnioittaen niitä. Kun olet oppinut tuntemaan henget ympärilläsi, voit alkaa yrittää ottaa niihin yhteyttä.


Kiitos hyvästä kommentista. Sulla on paljon hyviä pointteja. Mä en henkilökohtasesti ole valinnut shamanismia tiekseni, mutta mä uskon, että tärkein asia on se oikean tien löytäminen, ja se voi tulla mistä vaan uskonnosta. Mä pyrin itse löytämään sen tien palladismin kautta, josta mä oon lukenut mun isoisän ullakolta löytyneistä kirjoista. Mä en halua kuitenkaan suhtautua liian teistisesti näihin juttuihin, ja mun mielestä kaikista uskonnoista on yhtä monta oikeata tulkintaa, kuin on tulkitsijaa. Toi mitä sä sanot uhraamisesta on oikein järkevän ja jalon kuulosta, mutta mä suhtaudun siihen uhrilahjaan enemmän kreikkalaisen, roomalaisen, vanhan kristillisen ja juutalaisen perinteen ja myös väliamerikan kulttuureiden perinteiden kunnioittamiseksi. Mä haluan sisällyttää siihen sen eläinuhrin.

#7 kirjoitettu 21.08.2013 14:51

Tarvitset vain liikennetötterön päähän, luudan perseeseen ja jonkin pussin johon voit kerätä pääsiäisenä karkkia niin avot.

#8 kirjoitettu 21.08.2013 15:22

Frööö kirjoitti:
Mä olin ennen kouluttamaton alaikäinen strippari, jonka sisällä piili paljon suurempaa potentiaalia. Sellainen Good Will Hunting tyyppi. Mä kyllästyin siihen storilainiin. Mä olen päättänyt ryhtyä noidaksi. Onko teillä kysyttävää minun noitauskonnosta?


Anna mennä.

#9 kirjoitettu 21.08.2013 18:05

Paronitar Margarina Rindfleisch kirjoitti:
Tarvitset vain liikennetötterön päähän, luudan perseeseen ja jonkin pussin johon voit kerätä pääsiäisenä karkkia niin avot.


Hei. Koitetaan pysyä asiallisessa keskustelussa, kiitos. Jos sulla on jotain asioita, jotka sua ahdistaa noituudessa, niin voin selvittää sulle asian todellisen laidan. En mä paha ihminen ole.

#10 kirjoitettu 24.10.2013 18:40

Siis onko tää tosissaan tehty ketju vai trollaako joku taas?

#11 kirjoitettu 24.10.2013 18:45

Frööö kirjoitti:
Mä olin ennen kouluttamaton alaikäinen strippari, jonka sisällä piili paljon suurempaa potentiaalia. Sellainen Good Will Hunting tyyppi. Mä kyllästyin siihen storilainiin. Mä olen päättänyt ryhtyä noidaksi. Onko teillä kysyttävää minun noitauskonnosta?


Mikä sattuma! Mä olin ennen noita, mutta päätin ryhtyä alaikäiseks strippariks.